http://www.suda.edu.cn/zp/fxyzp.htm。。。

    劳动合同法颁布不久，我曾就华为大规模辞工一事，在《南方都市报》上发表评论，认为“华为们不过打响了企业反击劳动合同法的第一枪。如果法律不作调整，将会有大量的企业紧随其后，一场大规模的企业反击劳动合同法的法律斗争行将开始”。

　　但我确实没有料到，企业的这场反击战会如此之快，如此之惨烈。《南方都市报》1月22日报道，珠三角工厂上千家鞋厂倒闭，万余港企面临关闭潮，数量庞大的中小企业计划迁离或难以为继。《上海证券报》报道，由于新《劳动合同法》实施，公司无法轻易解雇员工和聘请临时工，为了压缩成本和转移风险，雇有11300名工人的日本厂商奥林巴斯日前决定，将于2009年前把中国的两座工厂合为一座，并投资约7亿元在越南设厂……

　　有人说低端企业关闭有利于产业转型和升级。对此万勿作浪漫之思。看看弹丸之地的香港转了多少年，再想想数亿民工如何升级？企业关闭当然不能全部归罪于劳动合同法，但无疑这是压倒骆驼的最后一根稻草。我的预言不幸正在变成现实。那么劳动合同法究竟存在什么问题？为什么一部让劳动者读起。。。

    [追遠堂按：这是昨天本学期最后一课的内容，事先写了这份演讲辞，但并没有完全按照文本讲，有些内容忘了讲，另有些临时发挥的内容，也未增补。但课堂所讲基本上与这内容一致.]

　　误人子弟札记之三：

　　最后一课：如何度过我们的一生？

　　萧瀚

　　在座诸君：你们好！

　　我到法大已经整整四年，开了四年的课。今天是你们这学期的最后一课，我和大家已经一起度过了美好的17周，如果包括今天，总共是27个小时。在这27个小时里，我有幸和大家一起回到遥远的中国古代，去遐思我们的祖先是怎样的生活，那一切都让我感动。

　　说到最后一课，我们很自然地想到都德的那篇著名小说《最后一课》。我们没有他们当年法国人那么惨，但这最后一课，于我却是伤感的。我不打算再讲任何与这门课程相关的内容，因为那是讲不完的。今天我只希望自己能够真正地来尽一个教师的职责，那就是跟在座诸君聊聊我们每个人都正在经历的人生。。。。

再一次向南都致敬！ 　　上海市规划局网站公布的沪杭磁浮机场联络线整体优化方案总体走向示意图。 。。。

    一个人能够多长时间不看色情杂志而依然没事？一般来说，中国人可以一辈子都看不到除了自己老婆以外任何女人的裸体，但依然可以把国家建设成世界第一的人口大国。外国人、尤其是可以随便发行色情杂志或者报纸的国家的人民能坚持多长时间，这个问题似乎一直没有答案。

　　但最近这两天关于这个社会学问题的答案还是出现了：大概是20天左右。新华网消息称，“同一个世界，同一个梦想，这是2008北京奥运会的口号。当奥运梦想成真期间，中国政府将开戒，允许外国记者自由采访，从前被禁止的报纸杂志，例如《花花公子》或英国的《太阳报》都将获准出售。但是奥运会一结束，这些报纸杂志将重新被禁止。”也就是说，这些老外的毅力撑不过奥运会这个时间段。

　　据说我们物质相当匮乏的时代曾经有个接待外宾的习惯，就是高级别的外宾造访的时候，会在商店里摆上各种商品，营造出繁荣的气氛。现在好了，各种超市里物质极大丰富的同时，连这种精神食粮都准备好了进行展览，谁说时代不是在进步当中？

。。。

在1983年“严打”中，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处死刑。面对死刑判决，这王姓女子说了这么一段话：性自由是我选择的一种生活方式，我的这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。不幸而被言中，木子美性滥交而走红一时，名利双收。但王姓女子却为此丧失了生命，这真是一种悲哀! 在83年的严打活动中如你穿时下的肚兜装,就得给判个十年二十年的还可能枪毙。当时一位男青年为其女友拍了一些穿着较为暴露的照片,仅仅因为这个,男青年被判处死刑,女青年被判了有期徒刑！

四川泸州纳溪有一姓王的小伙，在一路上和同伴打赌敢亲女孩嘴吗？结果真的去亲了过路的一女孩。被抓后，还真的被判 死 刑，枪毙了。轰动了当地。过了好多年，据说公安给家属赔偿了200来钱了事。

1983，郑州市上街区；男女谈恋爱，由于双方家庭条件悬殊过大，女方家长一直不同意婚事，无奈女方毅然决然和恋人半公开同居以此来要挟父母就犯，女方家长闻之大怒，叫来众多亲朋好友强行把女抢回并对男青年大打出手。谁知男青年对此女是一往情深，尽管受到如此待遇也对女方痴心一片，仍隔三差五 ‘骚扰’。。。

■南方都市报“中国观察”之何兵专栏

　　“华南虎照片”事件到了今天，已有公议，无需赘述。我以为，事已至此，网友和媒体如果仍然一味将打虎棒指向周正龙和地方政府，有失公正。打倒周正龙乃至关克们，对国家民主法治建设并无多大价值。如果制度不变，我相信“一个周正龙倒下去，千万个周正龙站起来”。本起事件真正的价值在于，它逼迫我们思考，究竟是什么样的制度，在诱使甚至逼迫地方官员普遍地实践着“不说谎话办不成大事”理念？我以为，是现行的财政体制。

　　先看一个官方报道。新华网北京2007年3月7日电：财政部预算报告显示，2005年，中央财政拿出上万亿元补助地方，占全国财政总收入的1/3左右。2005年除税收返还和体制性补助4143.71亿元外，中央财政安排各类转移支付补助达到7329.97亿元，总额达到11473.68亿元。1994年到2005年，中央对地方转移支付占地方财政支出总额的比重，从12.7%提高到29.2%.对中、西部地区补助比例上升幅度较大，分别从15。。。

    协商民主（deliberativedemocracy或discoursedemocracy），是20世纪90年代以来西方政治学界提出的一种民主的决策体制或民主治理形式。在这种体制中，每个公民都能平等地参与公共政策制定过程，自由表达意见，并以公共利益为取向，愿意倾听并考虑不同的观点，最终通过公共协商（publicdeliberation），做出具有集体约束力的决策。
    据说，当代学界领军人物，像美国的约翰·罗尔斯、英国的安东尼·吉登斯、德国的于根·哈贝马斯等，都是协商民主的积极倡导者，那当然就是一种十分先进的民主理论了。而中国学者对于一切先进理论，向来都充满热情。尤其奇妙的是，有的中国学者突然发现，原来这个世界上还有一种不需要投票的民主，那干嘛还要费劲引入什么投票民主？于是，“协商民主”似乎应在国内大行其道了，官民之间偶然进行的对话，也被这些学者说成了高级民主的典范。
    不过，俞可平先生就提醒人们，协商民主是建立在发达的代议民主和多数制民主之上的，它是对西方代议民主、多数制民主和远程民主的一种完善和超越。这是很平实的评论。西方学者提出协商民主是有感而发的。世界上没有完美的东西。。。

    房宁先生最近在一家刊物上说，要构建中国的民主话语体系，首先应当着眼于中国的民主实践，以中国的经验为基础。他认为，西方民主话语流行已经妨碍了人们对中国问题的认识，有些人对中国民主政治实践视而不见，患上了“民主色盲症”。他建议，中国学术界的民主问题研究应当完成一种转型―――从直接使用西方话语体系，转移到中国的经验层面上来，开启一个经验性阶段，从中国的民主实践中梳理中国的经验，最终构建起中国自己的民主话语体系。

　　认真的学术研究当然要面对现实，进行政策设计当然更得面对现实了。只不过，这种现实研究、经验性研究，与理论研究、与对西方话语体系的研究，似乎并不是你死我活的关系。因为，房宁先生及他的同道将要研究的那个“经验”，本来就不是纯粹中国的。

　　某些幼稚的启蒙人士将中国古代政制和思想描述成一团黑，对此笔者绝不赞成，甚至希望进行一番努力，在古代政制与思想中重新“发现”宪政的因素。但是，一个人所共知的事实是：中国并没有内生出完整的、可以有效运转、可以保障人民自由与权利的民。。。

    伊朗总统内贾德在纽约参加联合国大会期间，应邀在哥伦比亚大学发表演讲，又一次激起美国对言论自由的讨论。在演讲当天，就有大量抗议民众聚集在哥大的会议厅之外。哥大也为本校行为引发的激烈反对声音作出解释。哥大校长柏林格认为，伊朗总统受邀参与演讲，是该校2003年开始的世界领导人论坛的一部分，这个论坛不仅让不同国家的首脑对国际问题发表看法，也带来辩论机会，并非赞同演讲者观点，更非意味着给予演讲者荣誉，给予公共发表机会，也就有“是非越辨越明”的可能。柏林格强调，“权利”不是落实到演说者这个人头上，而是落实到“说”和“听”的权利本身。也就是说，权利是落实到“言论自由”和“知情权”上面，并不是说伊朗总统一定有权在美国大学发表演说。我不请你，也可以的。

　　即便如此，有许多抗议者仍然感到深受伤害。例如，当年纳粹时代幸存的犹太人，他们的感受非常直接：美国的大学讲坛，竟然提供给这样一个人，他公开否定这场浩劫的存在，而这场浩劫让他们家破人亡、是他们一生中最痛苦的经历。他们站出来抗议是必然的。就像当初一个美国教授发表言论，声称9？11的死难者是美国帝国主义的帮凶，。。。